نطلب اليك فى الضيقات

-



الهى رب الأرض والسموات

الذى الكل خاضع له بثبات

انت اعلم بالقلب والنيات

نطلب إليك فى الضيقات

نجينا من سهام ابليس وكل الضربات

ومهما يدنو منا الشر لكن هيهات

لاننا نثق انك معنا فى كل الازمات

ومهما ضاقت حولنا كل الحلقات

وزاد الالم والتنهدات

وامتلأت النفس من المرارة والآهات

نؤمن انك بتعمل معجزات

وصادق فى الوعود والايات

ستبدد الظلام والنور آت 

نجينا يارب من الخطايا والزلات

واحفظنا من كل العثرات 

وكافة الآثام والشهوات

ومحبة العالم واللذات

اجعلنا نسلك بأتضاع وإنكار للذات 

واغفر لنا كل السيئات

وثبتنا فى اسمك القدوس حتى الممات

بقلم / لورانس وديع

©مدونة لورانس وديع 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

يصمت العاقل لانه زمان ردئ

-
صورة
لذلِكَ يَصْمُتُ الْعَاقِلُ فِي ذلِكَ الزَّمَانِ لأَنَّهُ زَمَانٌ رَدِيءٌ. (عا ٥ : ١٣) يحدثنا الكتاب المقدس فى سفر عاموس النبى الإصحاح الخامس عن زمان صمت العاقل ولكى ندخل أكثر إلى عمق الايه لابد أن نتعرف اولا عن من هو العاقل؟ ليس العاقل الذى هو مملوء من المعرفه الارضيه  والنظريات العلميه وان كان كل ذلك مطلوب لأجل البنيان والنجاح فى حياتنا على الأرض مثلما كان الرب مع يوسف فكان رجلا ناجحا روحيا وعمليا  ولكن بمفهوم روحى العاقل هو المملوء من كل حكمه روحيه ولديه روح الإفراز والتمييز   والكتاب المقدس يصف العاقل بسفر الأمثال قائلا (فِي شَفَتَيِ الْعَاقِلِ تُوجَدُ حِكْمَةٌ، وَالْعَصَا لِظَهْرِ النَّاقِصِ الْفَهْمِ.) (أم ١٠ : ١٣)   إذن عقل الإنسان الحقيقى فى حكمته وايضا يخبرنا سفر الأمثال أن الحكمه هى غاية العاقل (الْحِكْمَةُ عِنْدَ الْفَهِيمِ). (أم ١٧ : ٢٤) ولكن لماذا يصمت العاقل ؟ يجاوبنا سفر الجامعه بهذه الايه الجميله (لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ، وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ وَقْتٌ) (جا ٣ : ١) وفى موضع آخر يحدثنا الحكيم  بسفر الجامعه بأنه (لِلسُّكُوتِ وَ...
قراءة المزيد

لن يهدأ حتى يتمم الامر اليوم

-
صورة
  (راعوث تقابل بوعز اثناء التقاطها السنابل بحقل بوعز - الصوره نقلا عن موقع الانبا تكلا) "اجْلِسِي يَابِنْتِي حَتَّى تَعْلَمِي كَيْفَ يَقَعُ الأَمْرُ، لأَنَّ الرَّجُلَ لاَ يَهْدَأُ حَتَّى يُتَمِّمَ الأَمْرَ الْيَوْمَ". (را ٣ : ١٨) يحدثنا سفر راعوث بهذه الايه الرائعه التى فيها تحدث نعمى كنتها راعوث عن بوعز  لقد أظهرت راعوث الموآبيه وفاءا واحسانا كبيرا نحو حماتها وأصرت على ترك بلدها موآب واهلها والعوده مع حماتها إلى أرض يهوذا بالرغم من وفاة زوجها  ولما حاولت نعمى أثناء راعوث عن العوده معها  اصرت راعوث على ذلك ونطقت بالايه الشهيره المملوءه حبا وقالت ( "لاَ تُلِحِّي عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَكِ وَأَرْجعَ عَنْكِ، لأَنَّهُ حَيْثُمَا ذَهَبْتِ أَذْهَبُ وَحَيْثُمَا بِتِّ أَبِيتُ. شَعْبُكِ شَعْبِي وَإِلهُكِ إِلهِي.) (را ١ : ١٦) وفى أرض يهوذا وهى تعتبر أرض غربه بالنسبة الى راعوث  ذهبت راعوث للعمل لاعالة نفسها وحماتها  ذهبت تلتقط السنابل  من وراء الحصادين  وبترتيب الهى تعمل فى الحقل المملوك لبوعز وهو قريب اليمالك زوج نعمى المتوفى وايضا ولى لهم ويتعرف بوعز على راعوث...
قراءة المزيد

صنع الرب خلاصا عظيما

-
صورة
(شمه بن أجي الهرارى يحارب جيش العدو ) فوَقَفَ فِي وَسَطِ الْقِطْعَةِ وَأَنْقَذَهَا، وَضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَصَنَعَ الرَّبُّ خَلاَصًا عَظِيمًا. (2صم ٢٣ : ١٢) يحدثنا سفر صموئيل الثانى بالاصحاح الثالث والعشرون عن ابطال جيش الملك داؤد  الابطال الثلاثه الأول ثم الابطال الثلاثه التاليين لهم فى المرتبة ثم مجموعة الثلاثين الابطال والابطال الثلاثه الأول والمتقدمين على جميع من بعدهم  فى الترتيب هم  يشيب بشبث التحكمونى والعازار بن دودو بن أخوخي والثالث فى الثلاثه الأول هو شمه ابن أجي الهرارى وهو بنعمة المسيح موضوع هذا التأمل حيث يذكر الكتاب عنه انه عندما اجتمع الفلسطينيون جيشا ، وكانت هناك قطعة حقل مملوءه عدسا ، وهرب الشعب من امام الفلسطنيين وهنا تأتى الايه التى ذكرت فى البدايه حيث وقف شمه فى وسط القطعه وانقذها وضرب الفلسطينيين ، فصنع الرب خلاصا عظيما ان اسم شمه معناه "خراب" وأجي معناه "شارد" او "هارب" و الهرارى " معناه "الجبلى" اى يسكن الجبال وهو صوره للانسان الطبيعى الذى خرب بسبب الطبيعه الفاسده الساقطه  كما ورد فى رسالة معلمنا بولس الرسول ا...
قراءة المزيد